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三宝，这好比学生要到某个学校读书一前，必先辨理入学手续一样。从佛教的立场，归依三宝非常重要，如果一个人自称佛教徒，或已开始修学佛法，却不愿归依三宝，就像是有了人身，却不承认此身必由父母所从出，可谓十足...心、执取心，判断谁才是善知裁？ 一般来说，寻求善知识的修行人可分三种类型： (1)读书型＝或称知识份子型。专门喜好消文释义，辨析文言名相。其一但发现某人写了很多书，就盲目地崇拜，认为那即是善知识。...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
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都放得下！只要全家大小平安幸福，不愁吃穿，儿女用功读书，其他没什么需求，所以我是最知足的人。 (三)再没有任何事情会让我生气，除非别人真的做错了。 (四)我不喜欢跟他争执，但他实在太过份了。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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进用功，专讲俗话，不像修行人的风格。 这类读书型的修行人，喜欢把自己塑造成有内涵、与众不同的行径，而在日常生活中挑三拣四、好恶分明，甚至讲求气氛品味，连穿一件衣服，也得研究适配的问题，完全违反了修行最... 读了几十年的书，以现在不读书的感觉最真实、最快活。 读书，增加了人的知识和思辨，却抹煞无上的智慧，使人自在解脱的心性一时暗钝。 凡夫不可不读书，因为知识能游戏于世尘；修行人却必须慎重考虑“读书...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
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村子里，大儿子在营子口教学，二儿子读书考出去了。女儿嫁在邻村杜村。杨婆婆得了肿瘤，长在腰间，疼痛难忍。聚会时，向传道的和其他教众说，她腰上长了个袋子。传道的说找人给她摸摸然后做下祷告就会好的。后来儿子...
不详
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寺闽南佛学院读书。我的老师就是太虚大师，他到过欧美各国弘扬佛法。民国十九年我到过印度缅甸，并在仰光组织了佛学会。三十三年回国，就在江苏、安徽、湖北、江西各省弘法。抗战时期日人向锡兰、缅甸、暹罗等国宣传...
慈航法师
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在七八年以前，在这里读书，那时是太虚大师在这里做住持。后来因为特别原故，就离此去南洋、缅甸、印度了。但是我对这些地方的佛教，虽然没有经过详细的考察，而我个人一向所感到的一些问题，不妨来和诸位谈谈，并且...
慈航法师
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因此，我来写一点感想，表示哀思。我记得自己在儿童时期，随先父读书的时候，读了一篇魏征作的《谏太宗十思疏》，上面一起头他就这样说：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其...之外，有几个人能够把“戒条”“戒相”通通弄得清楚！还说什么“戒体”“戒德”呢？所以我以为受戒不是和读书那样拿了文凭的饭碗性质仿行：第一，受戒不是别人压迫的，是要随自己的志愿，或受沙弥戒，或受比丘戒，或...
慈航法师
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天文、地舆、全体、心灵四学，盖群教群学之门径在是矣。注4 以上所列，只是最低限度的必读书，所举自不包括全部的儒家典籍。可是谭氏更曾表示：“夫惟好学深思，六经未有不与佛经合者也，即未有能外佛经者也”。...
周行之
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）又似乎不重读书。其他在教法上常有工夫指点，动作示意，言下即悟等“机锋”，亦似禅门。然而，必须注意的，陆象山的“心”，是先验的道德本心，人人皆有的道德判断之先天内在律则。他所说的理，就是本心的律则，...
不详
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到了读书阶层，到干嘉之际，反旧理学已成为新的学风。儒释的重心转换意味读书人学术伦理由政治意理向学术自身的转换，同时也意味推动变法运动的道德主体的诞生。彭在1884年入山习静，给家人留下蓼语：「当...
杨际开
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